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一部悲壮的民族史诗

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楼主
发表于 2012-6-23 03:48:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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“你为何让年轻人送死?”“为了快要遗忘的图腾。”“图腾?你拿年轻人的性命换这图腾,可你拿什么来换他们的生命?”“骄傲。”
  如同骄傲的赛德克人一样,这也是一部骄傲的电影,一部震撼心灵的电影。
  
    这是一部悲壮的民族史诗:由于甲午战争中清政府的落败,台湾被迫割让给日本人。台湾原住民的宁静生活被机枪、火炮打破,他们无力抵抗日本人强大的武器装备,在日本人的践踏下屈辱地生活了20年,然而被奴役的怒火终于喷薄而出。
  
   1930年,在台湾的高山猎场上,勇敢善战的赛德克人面临着最后的殊死搏斗。在这场艰难的战斗中,他们面对的不是曾经的猎物,而是有着数倍于他们的军队和先进的武器装备的日本人。然而,即使知道这是一场打不赢的战斗,赛德克人仍然发出了震天的怒吼,誓死守卫他们祖祖辈辈生死相继的家园。当影片落幕,三百战士无一不是用自己的生命证明了赛德克人的骄傲。
  
    “雾社事件”本来是一段被遗忘的历史,即使台湾同胞也不甚了解。而魏德圣导演排除万难将这段历史搬上银幕,无疑引发了台湾人对于民族认同和本土意识的思考。在老一代移民及其后代遍布台湾的今天,原住民即便没有被主流社会所同化,也已经成为边缘人。在这样的社会环境下,台湾的文化方向常常由移民所引领,往往与祖国相系、与故土相连,大抵离不开“乡愁”这一主题。而《赛德克?巴莱》这样一部完全以赛德克语和日语对白贯穿、讲述台湾原住民历史的民族史诗的出现,无疑填补了台湾本土文化的空白,给土生土长的台湾年轻人一个发掘本土意识和发现台湾历史的契机。
  
  
  
    而影片中最令人感动的,则是赛德克人在反抗中所表现出的悲壮的团结精神。男人们为了部落和尊严而战,他们知道自己一去不回的结局,因而战前便安排好了女人和孩子的去处。然而,所有的女人都没有到达安置点。在转移的路途中,她们不约而同地选择了自我了结。她们不愿拖累前线的男人,也不愿意浪费了珍贵的口粮。就这样,她们以一种决绝的方式与世界告别,走过彩虹桥,回归祖灵。在那里,她们准备好了美食和酒酿,迎接归来的勇士。
  
    目睹了这一切的赛德克的少年们,也在一夜间成长。他们在丛林间奋力奔跑、跳跃,他们扛起猎枪,他们手握弯刀,他们血刃仇敌。在祖灵的见证下,他们也终于拥有了赛德克勇士的标记。
  
  
  
    时光飞逝,那段悲壮的历史已经远去,赛德克的勇士已然在他们曾经奔跑的丛林中安眠,他们已然获得了永恒的灵魂自由。听,赛德克人的歌谣又在耳边响起:
  
    你们看,美丽的彩虹,在山的那一头。
    妻儿呀!你们把酒酿好了吗?
    喝吧!献给祖灵的酒!
    你们看,美丽的彩虹,是祖先在召唤我了。
    妻儿呀!你们在通往祖灵的路上了吗?
    我们也该上路了,
    必须延续生命的族人呀!挺起胸膛!
    要骄傲得像个真正的赛德克!
    我们死去的灵魂,会在彩虹桥上看着你们。
    告诉每个孩子,生生不息。
    要活得像个真正的赛德克!
    我们死去的灵魂 会在山林里头陪着你们。
    你们看,多美丽的天空呀!
    喝吧!喝吧!我们该上路了!
    孩子们!看见了吧!看见彩虹了唷!
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沙发
发表于 2012-6-23 16:43:39 | 只看该作者
哈哈,我也刚看完,觉得不错
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板凳
发表于 2012-6-24 02:14:45 | 只看该作者
恩,总的来说还不错吧
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