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机器人武训

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楼主
发表于 2012-4-11 07:03:31 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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时隔六十多年后,电影《武训传》以公开发行DVD的方式解禁。虽然封面上印有“供研究所用”能让人想起那些“内部学习资料”和“供批判使用”,但它仍然说明时间的客观性,昭示了历史车轮的无法阻挡及其不断前进。mediapad1999元
  不过,这并非一部“好看”的电影。在漫长的两百多分钟内(上下两集),它起码可以给观众造成长达两个小时的不适感。这些不适主要表现在残酷的阶级压迫和“竭尽奴颜婢膝的能事”的“丑恶”行为(毛泽东语,1951年5月20日《人民日报》社论,之后该电影才沦为共和国第一禁片)。我们有理由相信,六十多年前毛泽东在观赏此片时也曾感到不适。强调阶级斗争的毛对于残酷的阶级压迫当然不会陌生,这只能证明革命的正义性,但武训“打一拳两个钱,踢一脚三个钱”式的放弃一切人格尊严和主观抗争的行乞,不仅偏离了阶级斗争,而且冒犯了所有稍有自尊的人。
  我想说的是,《武训传》在人性层面确实是一部反动而又黑暗的电影。无论电影是否颂扬了武训“为人民服务”的精神,他抛弃个人情感和个人尊严,已经突破了一个人之所以为人的底线。
  在张举人家,丫鬟小桃希望能和同样遭受压迫、欺骗和凌辱的武训私奔,这完全是一个合乎情理的生活理想,即便武训无力帮其实现也没有问题。然而此时,武训却像但丁一样梦游地狱,进而进入天堂(打破文化和信息垄断带来的改变),只想着办义学,完全无视小桃的热望。决绝地将小桃抛入万劫不复的深渊(上吊自杀)。放弃情感之后,也就是在之后孤独漫长的一生中,武训放弃了一个人的人格尊严,不断自轻自贱,将个体生命的底线画到了动物形态。只要能够像一头牲口那样吃、睡、干活(行乞),任何属于人类的需求均与之无关。
  为了兴办义学,让天下穷苦孩子能读书,这确实是一个崇高的理想,为之付出努力以及一生均没有任何问题。问题在于,武训已不存在任何个体意识,彻底沦为一个脸谱化和符号化的人物。这种为了集体利益而牺牲个体的价值观,是让我极其不适的地方。可以说,在塑造人物方面,这部电影是失败的,武训不是有血有肉的人,而只是一枚被安装在“天下主义”这架绞肉机上的螺丝钉,是一个机器人,或一具行尸走肉。
  关于武训其人,鉴于其在世时即被光绪皇帝表彰过,也鉴于梁启超、冯玉祥、陶行知等近代名人赞颂过,载于文字的形象与电影中确实相差无几。文革期间,为了延续1951年对《武训传》的批判,曾整过一份《武训历史调查》,这份材料出于抹黑武训的需要提到武训“实质”是一个大地主大流氓,曾“认一个女人做干妈,并吃过这个女人的奶。”老实说,我倒希望这是真相,因为它还有点儿“人味儿”。mediapad1999元
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沙发
发表于 2012-4-11 15:50:13 | 只看该作者
哈哈,我也刚看完,觉得不错
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板凳
发表于 2012-4-12 00:32:40 | 只看该作者
是一部不错的电影啊,值得看哦
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地板
发表于 2012-4-12 09:19:11 | 只看该作者
只得推荐的一部电影啊,顶你
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